一、阴阳五行
阴阳，是一对抵牾。阴阳这对抵牾的存在，是统一一致的宇宙广泛纪律。阴阳学说是现代用来察看和了解客观事物的配合性或广泛性。不管从微观宇宙，照旧从微观天下看，阴阳的统一一致都是广泛存在的，也便是说有阳性的物质，就有阴性的物质。有正电荷，就有负电荷;如天与地、男与女、上与下、左与右、前与后、高与低、动与静、进与退、寒与暑、昼与夜和地形上的乳突窝钳、山龙的正面反面、山川的顺逆、直曲、紧舒、急缓、刚柔、老嫩、宽窄、硬软等都是阴与阳的统一一致体现。因而，阴阳无处没有、跬步不离[kuǐ bù bú lí]。
总之，概属于平静、降落、冰冷、重浊、懦弱、昏暗，趋势于静的物质都属于阴的范围，而活泼、上升、庄重、酷热、固执、光明，趋势于动的物质则属于阳的范围。
阴阳一方面是统一的，另一方面又是一致的，阴阳相互以对方为本人存在的条件，天下上没有相对的阴和相对的阳存在。以是说阴阳互根。
阴阳是可以相互转化的，物极必反，阳极必阴，阴极必阳。
阴阳学说是风水学的紧张实际，孤阴不长，孤阳不生，事物的发生和开展以及繁衍生息，都是阴阳交媾的产品。
二、五行生克
五行学说用五行之间的生抑制化纪律来了解事物纪律的。五行之间的干系次要体现在相生、相克、相合的干系，另有相刑、相害干系。但次要的照旧五行之间的生抑制化干系。
五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的帮助、推进作用，称为“相生”。一类事物对另一类事物的克制、约束作用称为“相克
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